חלוקת פליירים

מי שבימינו שמו נמרוד או שנתן לילדו שם זה לא צריך להיבהל, שהרי ידוע שיהודי בעל "נשמה יהודית" יכול להפוך במעשיו כל דבר רע לטוב, רק שהעבודה

תהיה קצת יותר קשה. זה ניסיונו והוא צריך לדעת זאת. בנוגע לשינוי שמות - בספרים הקדושים קיימות אזהרות לא לעשות זאת, כי ייתכן ששינוי השם

יגרום לניתוק משורש הנשמה של האדם, ולא בטוח שיקבל שפע רוחני מהשם החדש - ניתוק מהשם הראשון ינתק אותו מצינורות השפע. ולכן גדולי ישראל

נהגו, רק במצבים של סכנה, חולי וכד', להוסיף שם כמו "חיים" או "עמי" מלשון יישאר "עמנ". כל אות בשמו של האדם יכולה לעזור לו להכין פליירים או חס

וחלילה לגרום לזעזועים. חשוב מאוד לדעת שמי שרוצה להוסיף שם, ורק להוסיף ולא להחליף או לשנות את שמו, הדבר מצריך זהירות רבה עד כדי

סכנת חיים. כדי להוסיף שם חדש לא מספיק ללכת למשרד הפנים ולהוסיפו בתעודת הזהות. שינוי שם הוא פעולה רוחנית וצריך להגיע לשורש הנשמה

לפני כיסא הכבוד שבו מכינים פליירים בלי סוף, לקבל חיות "ולהדליק את המנורות" של השם החדש. הכוונה ל"הארון" חדשות עם שפע אנרגיות

מהאותיות החדשות שאכן מתאימות לאדם. לכן, הוספה לתעודת הזהות אינה משנה כלום. מבחינת היהדות זה בסך הכול "כינוי" חדש ולא שם חדש. יש

צורך לבצע תוספת השם במעמד רוחני, במניין של עשרה גברים בבית כנסת ביום שבת, כשספר התורה פתוח וקדושת יום יתרה וזמן שהוא "מעל הטבע

שמתמזג בטבע". נסביר רעיון זה בעזרת השם במאמר אחר. אם זה בן עליו לעלות לתורה ולקבל ברכה בשמו החדש, יש נוסח מיוחד לזה, ואם זו בת

אז מישהו מהמשפחה או חבר קרוב שמבין בנושא יעשה זאת עבורה, יברך אותה בטקס "זבד הבת" ואז תינתן תוספת השם החדש. בכל מקרה, צריך

להתייעץ עם אדם מוסמך כדי שחס ושלום לא ייגרם נזק ומי שרוצה להוסיף שם שהרי רוצה זאת לטובה, על חלוקת פליירים, שלא יצא שכרו בהפסדו

ויינזק. לדוגמה, בנושא של פריון שהתורה עוסקת בכך רבות יש צורך עבור גבר או אישה להוסיף את האות "ה" שהיא סמל ואות לפריון. כמו עם אברם

ושרי שלשניהם הקב"ה הוסיף את האות "ה" ונהיו אברהם ושרה, ורק אחר כך שרה ילדה את יצחק. יעקב נשא לאישה את רחל ולאה. בלאה יש את

האות "ה", ולכן ילדה מיד. רחל הייתה עקרה ולא ילדה. לכן, הפעולה שעשתה רחל הייתה לתת ליעקב את שפחתה בלהה שבה יש שתי אותיות "ה",

ואמרה לו "אולי אבנה ממנה". אבנה אלו האותיות אבן – ה. הבניין שלי יהיה מהאות "ה" שלה. ואכן, ילדה רחל לאחר מכן את יוסף ובנימין. כפי

שהסברתי במאמרים הקודמים, האותיות שמהן מורכב שמו של האדם הן המניעות את פועלו, ולמעשה את גלגל חייו. כמו שאומר מתתיהו גלזרסון

בספרו "המסתורין שבלשון הקודש", שלפי ספר היצירה אותיות הן בבחינת אבנים, בעוד מילה שלמה היא בבחינת בית. כמו שאבנים בונות בית כך

אותיות בונות תיבה. דמיון המילה "תיבה" זהה למילה "הבית". מכאן אפשר להבין שבניין האדם יתקיים ומתקיים מתיבת שמו. במאמר הבא נדון בשם

קדושה ושם טומאה וגם על חלוקת פליירים בעיקר, שורשי קדושה ושורשי קליפה, וכן איך מאתרים דרך הפסוקים בתנ"ך שקשורים לשם האדם את

מהות חייו ופועלו ולא אשכח גם חלוקת פליירים ועוד.... שאלות המתעוררות בנושא החלפת שמות, שינוי והוספת שמות או אילו שמות לא כדאי לבחור,

וגם בנוגע לניתוח שמות של האדם ניתן להזמין לחוגי בית והרצאות בנושאי מיסטיקה יהודית: שם האדם ושורש נשמתו, סוד החלומות ופתרונם, האם קיים מזל, סגולות, קמעות וסימנים ביהדות וכו'.