|
|
|
סיפר רבי ישראל בער אודסר זצ"ל: שהיה יהודי בצפת, רבי דוב מוורשא, הוא הגיע מוורשא והתיישב בצפת. הוא היה מלמד בגפ"ת, בראשונים ואחרונים, מגיד שיעור ראש ישיבה בצפת. רבי שמואל הורוויץ למד אצלו.
|
|
|
|
20/07/2009 16:18:46
|
בס"ד
סיפר רבי ישראל בער אודסר זצ"ל: שהיה יהודי בצפת, רבי דוב מוורשא, הוא הגיע מוורשא והתיישב בצפת. הוא היה מלמד בגפ"ת, בראשונים ואחרונים, מגיד שיעור ראש ישיבה בצפת. רבי שמואל הורוויץ למד אצלו.
רבי דוב וורשא סיפר לרבי ישראל בער אודסר איך הוא זכה להתקרב לרבינו לעת זקנותו. הוא סיפר לו שהיה לו חבר טוב בלימוד תורה, בלמדנות בגפ"ת בצפת, קראו לו רבי סנדר טרוביצר. רבי סנדר טרוביצר היה תמיד מדבר עם רבי דוב מוורשא בלימוד תורה, אבל מברסלב אף פעם לא דיבר איתו. ובימי החגים אחד היה מבקר את השני רבי סנדר היה מבקר את רבי דוב ורבי דוב היה מבקר את רבי סנדר. וגם אז, כמובן, באו ודיברו בלימוד תורה...
פעם אחת, מספר רבי דוב: כשהגעתי לרבי סנדר טרוביצר באחד החגים, נכנס רבי סנדר למטבח להביא כיבוד ואני בינתיים הסתובבתי והוצאתי איזה ספר, ובהשגחה פרטית היה זה "סיפורי מעשיות". רבי דוב למד את ההקדמה ואת הסיפור הראשון, וכשר` סנדר חזר עם הכיבוד הוא ראה שרבי דוב לא נמצא שם בכלל כביכול, הוא שקוע כל כולו בתוך הספר. והניח לו כך עד שהתעורר מעצמו מהספר. כשהתעורר מהספר, רבי סנדר לא דיבר איתו שום דבר מענין הסיפור שהוא קרא עכשיו וגם רבי דוב לא דיבר איתו רק דיברו כרגיל בלמדנות בגפ"ת. רבי דוב סיפר, שהוא הלך הביתה, ההליכה היתה איזה חמש דקות אולי, אז הוא הכניס שער אחד משמונה שערים של אר"י הקדוש. (יש לו שמונה שערים, כגון שער הגלגולים, שער רוח הקודש, ועוד - שמונה שערים.) בהקדמה ובסיפור הראשון. כזה גאון הוא היה, שתוך חמש דקות הוא יכול להכניס שער אחד של כתבי האר"י להכניס בתוך הסיפורי מעשיות. הוא הגיע הביתה, קרא למשרת שלו ושלח אותו לרבי סנדר טרוביצר שיביא לו את ה"סיפורי מעשיות" הלך והביא לו את הסיפורי מעשיות וככה הוא זכה להתקרב לרבינו בגיל זקנה מופלגת מאוד, בין שמונים לתשעים.
והוא סיפר לרבי ישראל בער, שהוא כזה גאון עד שאין לו שום קושי בשום לימוד. התוספות הכי קשה בש"ס הוא קורא אותו כמו שאנחנו קוראים "אשרי יושבי ביתך" וככה כל התורה כולה נגלה ונסתר אותו דבר אצלו, הוא אומר שאומרים עליו, שהוא גאון יותר בנסתר ממה שבנגלה, כזה גאון היה, שלא היה לו שום קושי בשום לימוד. רק כשהוא בא לספר הקדוש "ליקוטי מוהר"ן", שם הוא צריך "לקשור את המוח", מרוב שהוא מתאמץ להבין. והוסיף שהוא לומד בליקו"מ ארבעה פירושים, ועוד פירוש אחד - פירוש חמישי שכולל את כל ארבעת הפירושים. ואחרי כל לימודיו, עדיין לא התחיל אפילו להבין את ספרו של רביה"ק. וכל כך התאמץ, עד שבאמת, התפוצץ אצלו גיד אחד במוח, והתעוור לזמן מה, עד שהקב"ה ריחם עליו והחזיר לו את אור העיניים. כל כך היה מעמיק, כל כך היה צריך להתאמץ בספר "ליקוטי מוהר"ן". כזו עמקות יש שמה! (הסיפור מופיע גם ב"ימי שמואל").
להדפיס
|
|
|
|
|
|
<< כל העולם יעסוק בספרי
שירי ברסלב להורדה >>
|
|
|
|
|
)
